解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉 ，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰： “楚王， 季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。 淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专 於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗 绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>