解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄 帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓 。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>