解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在 族长乡里之中，长幼 同听之， 则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>