解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡 考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>