解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则 忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏 者，其唯 大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>