解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死 。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰 乌号。’” 於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>