解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩 状，掊视得 鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故 巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎 曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>