解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不 释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>