解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死 。死者不可 复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其 神，而曰 “我有以治天下” ，何由哉？ ... 更多 >>