解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节， 节奏合以 成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信 ，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>