解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘 病甚，自 以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇， 长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予 禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>