解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因 至前，虽出随侯之珠 ，夜光之 璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩， 怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>