解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为 奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。 ”韩信曰：“先生相人何如？”对 曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰 ：“善。先生相寡 人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不 可言。”韩信曰：“ 何谓也？”蒯通曰：“天下初发难 也，俊雄 豪桀建号壹呼，天下之士云合 雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当 此之时，忧在亡秦而已。今楚 汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数 。楚人起 彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进 者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之 险，一日数战，无尺寸之功，折北不救 ，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱 困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭 於内府，百 姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足 下为汉则 汉胜，与楚则楚胜 。臣原披腹心，输 肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢 先动。夫以 足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵， 出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓 请命，则天下风走而响应 矣，孰敢 不听！割大弱彊，以 立诸侯，诸侯已 立，天下服 听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀 诸侯以德， 深拱揖让，则天下之君王相率而 朝於齐矣 。盖闻天与弗 取，反受其咎； 时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>