解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗 ，何古之法？帝王不 相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服， 便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘ 以书御者不尽马之 情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>