解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天 下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受 相人之术。”韩信曰 ：“先生相人何 如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰 ：“善。先生相寡人何如？”对曰 ：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面， 不过封侯， 又危不安。相 君之背，贵乃不可言。”韩信曰 ：“何谓也？”蒯通曰： “天下初发难也，俊雄豪桀建号壹 呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡 秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚 人起彭城，转斗逐北 ，至於荥阳， 乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三 年於此矣。汉王将数十万之 众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功， 折北不救 ，败荥阳，伤成皋，遂走 宛、叶之间，此所谓智勇俱困 者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下 之祸。当今两主之 命县於足下。足下 为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披 腹心，输肝胆，效愚计，恐 足下不能用也。诚能听臣之计，莫若 两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫 以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵 ，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰敢 不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯 已立，天下服听而归德 於齐。案齐之故，有胶、泗 之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐 矣。盖闻天与弗 取，反受其咎；时至不行，反受其 殃。原足下孰 虑之。”... 更多 >>