解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤 不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右， 然後二主用之哉？感 於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚 能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则 五伯不足 称，三王 易为也。... 更多 >>