解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“ 受此书申功，申功 已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>