解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横 以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则 思死封疆 之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>