解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知 所以自治；知所以自治 ，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今 事少间， 君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>