解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进 取也。今有孝如曾参，廉如伯夷 ，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲 一宿於外，王又安能 使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王 臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进 取於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱 而死。有信如此，王又安 能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳 ，岂有以 忠信而得罪者乎 ？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫 将来，其私 者忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀 主父也。 於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒， 上存主父 ，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而 类是乎！” 燕王曰：“先生复就故官。”... 更多 >>