解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何 也？则能罚 之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>