解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大 者其乐备，其治辨者 其礼具。干 戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备 而不偏者，其唯大 圣乎？天 高地下，万 物散殊，而礼制行也； 流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>