解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘ 盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。 太常议， 与博士弟子，崇乡里 之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰 ：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校， 殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也， 建首善自京师始 ，由内及外。今陛下昭至德，开 大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼 ，崇化厉贤，以 风四方，太平之原也。古者政教未 洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太 常择民年十八已上，仪状端 正者，补博士弟子。郡国县 道邑有好文学，敬长上，肃 政教，顺 乡里，出入不悖所闻者，令 相长丞上属所二千石，二千石谨 察可者，当与计偕，诣太常 ，得受业如弟子。一 岁皆辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高弟 可以为郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄 以名闻。其不事学 若下材及不 能通一，辄罢之，而请诸不 称者罚。臣谨案诏书律令下者， 明天人分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小 吏浅闻，不能究宣 ，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官， 迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守 卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以 来，则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣。... 更多 >>