解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐得罪归， 而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今 来而王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王 者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以 为人也。且臣 之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何 若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其 亲一宿於外，王又安能使之步行千里 而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣， 不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如 尾生，与女子 期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。 有信如此，王 又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳 ，岂有以 忠信而得 罪者乎？”苏秦曰 ：“不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其 杀主父也。於是乎详僵而弃 酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>