解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也， 因者君之纲”也。 群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之 。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。 不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>