解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有 所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>