解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群 生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍 符固不可辞； 若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>