解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信 ，欲为奇策而感动之， 以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对 曰：“贵贱在於骨法，忧 喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不 失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去 矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可 言。”韩信曰：“ 何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也 ，俊雄豪桀建 号壹呼，天下之士云合雾集，鱼 鳞櫜鹓，熛至风起。当此 之时，忧在亡秦而已 。今楚汉分争，使天下无罪 之人肝胆 涂地，父子暴骸骨於中野 ，不可胜数。楚 人起彭城 ，转斗逐北，至於 荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩 、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳，伤成 皋，遂走宛、叶之间 ，此所谓智勇 俱困者也。夫锐气 挫於险塞， 而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天 下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣 之计，莫若两利而俱存之，参分 天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有 甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯， 诸侯已立，天下服听而归 德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深 拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐 矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃 。原足下孰虑之... 更多 >>