解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至 前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽 忠当世之君，而素 无根柢之容 ，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>