解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾 先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>