解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之 制者，所以 齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>