解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者， 人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中 ，能思索 ，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也 ；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，... 更多 >>