解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。 ”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸 之功，而王亲拜之 於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也 。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为 人也。且臣之 说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。 今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何若？ ”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义 不离其亲 一宿於外， 王又安能使之步行千里 而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿 死首阳山下。有廉如此 ，王又安能使之步行 千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不 来，水至不去，抱 柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信 得罪於上者也。”燕王曰：“若不 忠信耳，岂 有以忠信而得罪 者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻 私於人者，其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞之 五十。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主母 ，然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇之... 更多 >>