解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然 而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者 ，下之极也； 日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>