解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便 国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也， 非所以论贤者 也。故齐民与俗 流，贤者与变 俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以 制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>