解释 : 臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左右先 为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布 衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资 也。... 更多 >>