解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之 声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能... 更多 >>