解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金 百溢，盗 跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主 圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>