解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德 侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不 特创见。 意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>