解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者 天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好 问近乎智， 知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘 卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常 在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以 医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事... 更多 >>