解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>