解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥 度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五 德转移，治各有 宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行... 更多 >>