解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有 可类。或 未形而未类 ，或同形而同类 ，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>