解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不 能免也。 乐必发诸声音，形於动静， 人道也。 声音动静， 性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情... 更多 >>