解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能 思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至 ，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作 乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性。故云 雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>