解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一 分居其一分 耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之， 人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>