解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子 审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之 极也。然而不法礼者不足 礼，谓之 无方之民；法礼 足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者 ，下之极 也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>