解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立 乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰 节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏， 行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>