解释 : 四年，吴 使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周 南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤 而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎， 忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰：“美哉， 思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先 亡乎？”歌齐 。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？ 国未可量也。”歌豳。曰 ：“美哉， 荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？ ”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易 ，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何 忧之远也 ？非令德之後，谁能若是！ ”歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而不贰，怨而不言， 其周德之衰乎？犹 有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广 哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉 ，直而不倨，曲而不诎，近而不偪， 远而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀 而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广 而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平 ，节有度，守有序，盛德之所同也 。”见舞象箾、南籥者，曰 ：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉， 大矣，如天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣，若有他乐，吾不敢 观。”... 更多 >>