解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行 也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>